Αυτά είναι Greeklish!

zolotas (1)

Γνωστό σε όλους πια είναι ότι ο πρώην πρωθυπουργός Ξενοφών Ζολώτας (1904-2004), θέλοντας το 1957 να δηλώσει τη δύναμη και τη ζωντάνια της ελληνικής γλώσσας, εκφώνησε έναν ευφυέστατο λόγο σε οικονομικό συνέδριο στην Ουάσιγκτον που ξεσήκωσε θύελλα χειροκροτημάτων και έγινε πρωτοσέλιδο στους Times και την Washington Post.

Όλος ο λόγος ήταν γραμμένος στα αγγλικά, αλλά στην πραγματικότητα, αν αφαιρούσε κανείς τα άρθρα και τους συνδέσμους, όλες οι υπόλοιπες λέξεις ήταν ελληνικές!

Ο Ζολώτας, στην εισαγωγή του στα αγγλικά, είπε χαρακτηριστικά:

«Πάντα ήθελα να σας μιλήσω Ελληνικά, αλλά αντιλαμβάνομαι ότι για σας θα ακούγονται …ελληνικά (όπως εμείς χρησιμοποιούμε το «κινέζικα»). «Βρήκά όμως έναν τρόπο να σας απευθυνθώ στα ελληνικά και ο λόγος μου να παραμείνει αγγλικός ώστε να με καταλάβετε! Με την άδειά σας κ. Πρόεδρε, θα το κάνω τώρα, χρησιμοποιώντας – με εξαίρεση τα άρθρα και τις προθέσεις – μόνο ελληνικές λέξεις!»

Το ακροατήριό του αποτελούσε το ΔΝΤ της εποχής και κανείς δεν δυσκολεύτηκε να κατανοήσει τα ελληνικά του –τότε- Διευθυντή της Τραπέζης Ελλάδος και διαχειριστή του ελληνικού Δημοσίου Χρέους.

Ας τον ξαναθυμηθούμε:

Λόγος της 6/9/1957

«Kyrie,

I eulogize the archons of the Panethnic Numismatic Thesaurus and the Ecumenical Trapeza for the orthodoxy of their axioms, methods and policies, although there is an episode of cacophony of the Trapeza with Hellas.

With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous organizations in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed and synthesized.

Our critical problems such as the numismatic plethora generate some agony and melancholy.

This phenomenon is characteristic of our epoch. But, to my thesis, we have the dynamism to program therapeutic practices as a prophylaxis from chaos and catastrophe. In parallel, a Panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate is basic. I apologize for my eccentric monologue.

I emphasize my euharistia to you, Kyrie to the eugenic arid generous American Ethnos and to the organizes and protagonists of his Amphictyony and the gastronomic symposia».

Τόση ήταν η εντύπωση, που προξένησε παγκοσμίως η «ελληνική» αυτή ομιλία, ώστε ο τότε Πρόεδρος της Διεθνούς Τράπεζας, Γιουτζίν Μπλάκ, τον παρακάλεσε και στην επόμενη συνεδρίαση του ΔΝΤ να μιλήσει πάλι αγγλικά με ελληνικές λέξεις, όπως και έγινε δύο χρόνια αργότερα:
2 Οκτωβρίου 1959
Kyrie,

it is Zeus’ anathema on our epoch (for the dynamism of our economies) and the heresy of our economic method and policies that we should agonize the Skylla of nomismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia.

It is not my idiosyncracy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize nomismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between economic,strategic and philanthropic scopes.

Political magic has always been anti-economic. In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological, but this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists.

Nomismatic symmetry should not antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and nomismatic archons is basic. Parallel to this,we have to synchronize and harmonize more and more our economic and nomismatic policies panethnically.

These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political and economic barometer are halcyonic. The history of our didimus organization on this sphere has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies.

The genesis of the programmed organization will dynamize these policies. Therefore, i sympathize, although not without criticism one or two themes with the apostles and the hierarchy of our organs in their zeal to program orthodox economic and nomismatic policies, although I have some logomachy with them.I apologize for having tyranized you with my Hellenic phraseology.

In my epilogue, i emphasize my eulogy to the philoxenous aytochtons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you, Kyrie stenographers.

Αυτοί οι δυο λόγοι του Ξενοφώντα Ζολώτα σε …greeklish, έμειναν στην ιστορία σαν απόδειξη ότι τα ελληνικά είναι μια παγκόσμια γλώσσα και κανείς δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι πρόκειται για γλώσσα που τη μιλούν πολύ λίγοι ή ακόμα χειρότερα για μια νεκρή γλώσσα!

Εκείνο που δεν είναι ίσως τόσο γνωστό είναι ότι ο Ζολώτας κάποια στιγμή τους είχε ρίξει και μερικά «γαλλικά»!!!
Le Dedale Synchrone Du Cosmos Politique

«Kyrie, Sans apostropher ma rhetorique dans l’ emphase et la plethore, j’ analyserai elliptiquement, sans nul gallicisme, le dedale synchrone du cosmos politique caracterise par des syndromes de crise paralysant l’ organisation systematique de notre economie.

Nous sommes periodiquement sceptiques et neurastheniques devant ces paroxysmes periphrasiques, cette boulimie des demagogues, ces hyperboles, ces paradoxes hypocrites et cyniques qui symbolisent une democratie anachronique et chaotique.

Les phenomenes fantastiques qu’ on nous prophetise pour l’ epoque astronomique detroneront les programmes rachitiques, hybrides et sporadiques de notre cycle atomique. Seule une panacee authentique et draconienne metamorphosera cette agonie prodrome de l’ apocalypse et une genese homologue du Phenix.

Les economistes technocrates seront les strateges d’ un theatre polemique et dynamique et non les proselytes du marasme. Autochtones helleniques, dans une apologie cathartique, psalmodions les theoremes de la democratie thesaurisante et heroique, soyons allergiques aux parasites allogenes dont les sophismes trop hyalins n ont qu’une pseudodialectique.

En epilogue a ces agapes, mon amphore a l’ apogee, je prophetise toute euphorie et apotheose a Monsieur Giscard d’ Estaing, prototype enthousiasmant de la neo-orthodoxie economique et symbole de la palingenesie de son ethnie gallique.»

***

Σπρέχεν Ντόϊτς παιδιά?

http://e-fungus.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=141:-greeklish&catid=47:2011-01-18-13-55-28&Itemid=64

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s